|
| |
Главы о достоинстве общей молитвы и предстояние на молитве
ГЛАВА 18. Обязательность общей молитвы.
355 (644). Передают со слов Абу Хурай¬ры, да будет доволен им Аллах, что послан¬ник Аллаха сказал: “Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, (бывало так, что) хо¬тел я приказать насобирать дров, потом ве¬леть призвать (людей) на молитву, потом ве¬леть кому-нибудь быть имамом, а потом явиться к тем людям (, которые не пришли на молитву,) и сжечь их дома дотла! Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если бы кто-нибудь из них узнал, что получит здесь кость с куском жирного мяса или пару добрых овечьих копыт, он непременно явился бы на вечернюю молитву!”
ГЛАВА 19. Достоинство общей молитвы.
356 (645). Передают со слов Абдуллаха бин Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха ска¬зал: “Общая молитва превосходит индиви¬дуальную в двадцать семь раз”.
Далее →
|
| |
| |
| |
Молитва в 4 раката
Правила молитвы.
Далее →
|
| |
| |
| |
Книга молитвы
Глава 1. О ТОМ, КАК ВО ВРЕМЯ НОЧНОГО ПУТЕШЕСТВИЯ
БЫЛО ПРЕДПИСАНО СОВЕРШАТЬ МОЛИТВУ.
211 (349). Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что посланник Аллаха, сказал:
– Когда я находился в Мекке, кровля моего дома раскрылась, и сверху спустился Джибрил, который открыл мне грудь и омыл её изнутри водой Замзама . Затем он принёс золотой таз, наполненный мудростью и верой, вылил (его содержимое) мне в грудь и закрыл её, а затем взял меня за руку и вознёсся со мной к низшему небу. И когда я достиг низшего неба, Джибрил сказал хра¬нителю его (врат): “Открывай!” Он спросил: “Кто это?” (Джибрил) ответил: “Это Джибрил”. (Хранитель) спросил: “Есть ли с тобой кто-нибудь?” Он ответил: “Да, со мной Мухаммад, ”. (Хранитель) спросил: “За ним посылали?” (Джибрил) сказал: “Да”. И когда он открыл (врата), мы поднялись на низшее небо и увидели сидящего человека, справа и слева от которого находилось множество людей, и когда этот человек смотрел направо, он смеялся, а когда смотрел налево, плакал. (Увидев меня,) он сказал: “Добро пожаловать праведному пророку и праведному сыну!” Я спросил Джибрила: “Кто это?” Он ответил: “Это Адам, а множество людей, стоящих справа и слева от него, это души его потомков. Стоящие справа попадут в рай, а стоящие слева окажутся в аду, и (поэтому) он смеётся, когда смотрит направо, и плачет, когда смотрит налево”.
Далее →
|
| |
| |
| |
Коран по поводу гор
Книга под названием «Земля» - это основной учебник во многих университетах во всем мире. Один из двух авторов - Заслуженный Профессор в отставке Франк Пресс. Он был научный советник бывшего президента США Джимми Картера, и в течении 12 лет был Президентом Национальной Академии Наук в Вашингтоне. Его книга говорит, что горы имеют нижележащие корни. Эти корни глубоко врезанны в землю, поэтому, горы имеют форму колышков.
Вот как в Коране описываются горы. Милостивый Аллах сказал в Коране: Сура 78 «Весть»:
78(6). Разве Мы не сделали землю ложем,
78(7). а горы – колышками?
Современные науки о Земле доказали, что горы имеют глубокие корни под поверхностью земли (см. рис.9) и, что эти горы могут достичь несколько раз своих высот над поверхностью земли. Итак, самое подходящее слово для описания гор на основе этой информации, это слово-колышек, так как большинство должным образом установленных колышков скрыты под поверхностью земли. История науки говорит нам, что теория гор, имеющих глубокие корни, была представлена только во второй половине девятнадцатого века. Горы также играют важную роль в стабилизации земной коры. Они препятствуют тряске земли.
Аллах сказал в Коране: Сура 16 «Пчелы»:
16(15). Он поместил на земле незыблемые горы, дабы она не колебалась вместе с вами, а также реки и дороги, дабы вы могли идти верным путем.
Далее →
|
| |
| |
| |
|
|
