|
| |
Книга частичного омовения
Глава 1. Молитва без омовения не принимается.
105 (135). Сообщается, что, когда Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, сказал: “Не будет принята молитва от осквернившегося, пока он не совершит омовение”, один человек из Хадрамаута *1. спросил: “А что такое осквернение /хадас/, о Абу Хурайра?” Он ответил: “Тихое или громкое испускание ветров”.
Глава 2. О достоинстве омовения.
106 (136). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
“Я слышал, как пророк, сказал:“Поистине, в День воскресения к членам моей общины будут обращаться, называя их “гурран мухаджжалина” *2. из-за следов омовения *3., так пусть же тот, кто сможет увеличить свою звезду *4., сделает это”.
Далее →
|
| |
| |
| |
Книга поста
Глава 1. Достоинство поста.
854 (1894). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха сказал: “Пост является щитом *1., и пусть (постящийся) избегает всего непристойного *2. и не ведёт себя подобно невеждам *3., а если кто-нибудь (попытается) завязать с ним ссору или станет бранить его, пусть дважды скажет (такому): «Поистине, я пощусь!» Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха Всевышнего, чем благоухание мускуса, (и Аллах говорит): «Он отказывается от своей еды, своего питья и своих желаний ради Меня. Этот пост (он соблюдает) для Меня, *4. и Я воздам за него, а за доброе дело (воздаяние будет) десятикратным!»”
Глава 2. Ар-Раййан - для постящихся.
855 (1896). Передают со слов Сахля, да будет доволен им Аллах, что пророк сказал: “Поистине, есть в раю врата, называемые «Ар-Раййан», через которые будут входить (туда) постящиеся в День воскресения, и не войдёт через (эти врата) никто, кроме них. Будет сказано: «Где постившиеся?», и они поднимутся, и не войдёт через (эти врата) никто, кроме них, а когда они войдут, (эти врата) будут закрыты, и больше никто не войдёт через них”.
Далее →
|
| |
| |
| |
Черный Камень
1. Это Ибрахим (Авраам) первый установил черный камень на своем месте. Это благородный камень из Рая.
2. Когда Бану Бакр бин Абд Манах бин Кинанах и Гишан бин Хузаах вынудили Джурхум покинуть Мекку, Амр бин Аль-Харит бин Мудад Аль-Джурхуми закопали два золотых оленя и Черный Камень в роднике Замзам. Затем он отправился в Йемен с Джурхумскими ребятами.
3. Черный Камень не остался долго в Роднике Замзам. Женщина из Хузааха отвела своих людей в его потаенное место, потому что она видела, как Джурхум закопал его. Поэтому, они вернули его на прежнее место. Это случилось до строительства Гусаи бин Килаб.
4. Под руководством Абу Тахира Карматиане захватили Мекку. Они убили семьсот людей в Святилище, пока они держались за Каабу. Их телами Абу Тахир заполнил Замзам и застелил Святую Мечеть и ее окрестности. Более того, он незаконно захватил материальные ценности людей, драгоценные камни Каабы и порвал ее занавеси. Он распределил покрытие Каабы среди своих последователей, грабил, вырвал двери Каабы и золотую водосточную трубу. На седьмой Дуль-Хиджа 317 года Абу Тахир приказал Джафару бин Иладжу переместить Черный Камень на другое место. Это сопровождалось совершением зверских поступков против тех, кто ходил вокруг Святого Дома, уединялся для поклонения, кто склонил голову или преклонялся там (в молитве). Карматианцы взяли Черный Камень в Хаджар (их родина), оставляя его место в Каабе пустым. Люди, которые искали благословения, клали свои руки на его пустое место до того времени, пока Черный Камень не был возвращен не прежнее место Сунбуром бин Аль-Хасаном Карматианом во вторник в день Жертвоприношения в 339 году. Таким образом, Камень отсутствовал около двадцати двух лет.
Далее →
|
| |
| |
| |
Коран по поводу развития человеческого эмбриона
В Священном Коране Всевышний говорит о стадиях развития человеческого эмбриона: Сура 23 «Верующие»:
23(12). Воистину, Мы сотворили человека из эссенции глины.
23(13). Потом Мы поместили его каплей в надежном месте.
23(14). Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови разжеванный кусочек, потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах, Наилучший из творцов!
Буквально, арабское слово «аляк» (сгусток крови) имеет три значения: (1) пиявка, (2) подвешенное вещество, и (3) сгусток крови.
Если сравнить пиявку с эмбрионом на стадии аляк, мы обнаружим схожесть со вторым, как мы видим на рисунке 1. Также, эмбрион, который на этой стадии получает пищу с кровью матери, похож на пиявку, которая питается кровью других.
Далее →
|
| |
| |
| |
|
|
