|
| |
Книга полного омовения
Глава 1. Совершение частичного омовения (вуду) перед омовением полным (гусль).
169 (248). Передают со слов жены пророка, Аиши, да будет доволен ею Аллах, что когда он совершал полное омовение после осквернения, то начинал с омовения рук, затем совершал такое же омовение, как и перед молитвой, затем погружал пальцы в воду и прочёсывал ими корни волос, затем выливал на голову три пригоршни воды, а затем обливал водой всё тело.
170 (249). Сообщается, что жена пророка, Маймуна, да будет доволен ею Аллах, сказала: “(Сначала) посланник Аллаха, совершал такое же омовение, какое он совершал перед молитвой, если не считать омовения ног, затем омывал свои половые органы (1), смывая все выделения, затем обливал себя водой, а затем переставлял ноги (2) и омывал их. Таким было его полное омовение после осквернения”.
Далее →
|
| |
| |
| |
Книга поста
Глава 1. Достоинство поста.
854 (1894). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха сказал: “Пост является щитом *1., и пусть (постящийся) избегает всего непристойного *2. и не ведёт себя подобно невеждам *3., а если кто-нибудь (попытается) завязать с ним ссору или станет бранить его, пусть дважды скажет (такому): «Поистине, я пощусь!» Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха Всевышнего, чем благоухание мускуса, (и Аллах говорит): «Он отказывается от своей еды, своего питья и своих желаний ради Меня. Этот пост (он соблюдает) для Меня, *4. и Я воздам за него, а за доброе дело (воздаяние будет) десятикратным!»”
Глава 2. Ар-Раййан - для постящихся.
855 (1896). Передают со слов Сахля, да будет доволен им Аллах, что пророк сказал: “Поистине, есть в раю врата, называемые «Ар-Раййан», через которые будут входить (туда) постящиеся в День воскресения, и не войдёт через (эти врата) никто, кроме них. Будет сказано: «Где постившиеся?», и они поднимутся, и не войдёт через (эти врата) никто, кроме них, а когда они войдут, (эти врата) будут закрыты, и больше никто не войдёт через них”.
Далее →
|
| |
| |
| |
Черный Камень
1. Это Ибрахим (Авраам) первый установил черный камень на своем месте. Это благородный камень из Рая.
2. Когда Бану Бакр бин Абд Манах бин Кинанах и Гишан бин Хузаах вынудили Джурхум покинуть Мекку, Амр бин Аль-Харит бин Мудад Аль-Джурхуми закопали два золотых оленя и Черный Камень в роднике Замзам. Затем он отправился в Йемен с Джурхумскими ребятами.
3. Черный Камень не остался долго в Роднике Замзам. Женщина из Хузааха отвела своих людей в его потаенное место, потому что она видела, как Джурхум закопал его. Поэтому, они вернули его на прежнее место. Это случилось до строительства Гусаи бин Килаб.
4. Под руководством Абу Тахира Карматиане захватили Мекку. Они убили семьсот людей в Святилище, пока они держались за Каабу. Их телами Абу Тахир заполнил Замзам и застелил Святую Мечеть и ее окрестности. Более того, он незаконно захватил материальные ценности людей, драгоценные камни Каабы и порвал ее занавеси. Он распределил покрытие Каабы среди своих последователей, грабил, вырвал двери Каабы и золотую водосточную трубу. На седьмой Дуль-Хиджа 317 года Абу Тахир приказал Джафару бин Иладжу переместить Черный Камень на другое место. Это сопровождалось совершением зверских поступков против тех, кто ходил вокруг Святого Дома, уединялся для поклонения, кто склонил голову или преклонялся там (в молитве). Карматианцы взяли Черный Камень в Хаджар (их родина), оставляя его место в Каабе пустым. Люди, которые искали благословения, клали свои руки на его пустое место до того времени, пока Черный Камень не был возвращен не прежнее место Сунбуром бин Аль-Хасаном Карматианом во вторник в день Жертвоприношения в 339 году. Таким образом, Камень отсутствовал около двадцати двух лет.
Далее →
|
| |
| |
| |
Правила Молитвы
Перед каждой Молитвой (Салят) тело верующего должно быть очищенным.Чтобы сделать это, необходимо совершить обряд омовения. Ниже перечисленны действия для омовения, которые пророк Мухаммад (САС) совершал перед Молитвой (смотрите в разделе «Хадисы»).
Далее →
|
| |
| |
| |
|
|
