|
| |
Книга закята
Глава 1. Обязательность закята.
651 (1395). Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что когда пророк посылал в Йемен Му`аза *1., да будет доволен им Аллах, он сказал ему: “Призови их (принести) свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что я – посланник Аллаха, и если они подчинятся этому, уведоми их о том, что Аллах вменил им в обязанность (совершение) пяти молитв ежедневно, если же они подчинятся и этому, уведоми их о том, что Аллах обязал их выплачивать садаку, которую следует брать у богатых и отдавать бедным из их числа”.
652 (1396). Сообщается, что Абу Аййуб, да будет доволен им Аллах, сказал:
– (Как-то раз) один человек попросил пророка: “Назови мне такое дело, которое поможет мне попасть в рай”. (Люди) стали говорить: “Что с ним, что с ним?” - а пророк сказал: “Он хочет (узнать о том, что ему необходимо)! Поклоняйся Аллаху и ничему более, совершай молитву, выплачивай закят и поддерживай родственные связи”.
653 (1397). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды к пророку пришёл какой-то бедуин, сказавший ему: “Укажи мне на такое дело, которое поможет мне попасть в рай, если я буду совершать его”. (В ответ посланник Аллаха) сказал: “Поклоняйся Аллаху, (никого и) ничего не придавая Ему в сотоварищи, совершай предписанную молитву, выплачивай обязательный закят и постись в рамадане*2.”. (Бедуин) воскликнул: “Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, я ничего не добавлю к этому!” - а когда он ушёл, пророк сказал: “Пусть посмотрит на этого (бедуина) тот, кому доставит радость взгляд на человека из числа обитателей рая”.
Далее →
|
| |
| |
| |
Книга поста
Глава 1. Достоинство поста.
854 (1894). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха сказал: “Пост является щитом *1., и пусть (постящийся) избегает всего непристойного *2. и не ведёт себя подобно невеждам *3., а если кто-нибудь (попытается) завязать с ним ссору или станет бранить его, пусть дважды скажет (такому): «Поистине, я пощусь!» Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха Всевышнего, чем благоухание мускуса, (и Аллах говорит): «Он отказывается от своей еды, своего питья и своих желаний ради Меня. Этот пост (он соблюдает) для Меня, *4. и Я воздам за него, а за доброе дело (воздаяние будет) десятикратным!»”
Глава 2. Ар-Раййан - для постящихся.
855 (1896). Передают со слов Сахля, да будет доволен им Аллах, что пророк сказал: “Поистине, есть в раю врата, называемые «Ар-Раййан», через которые будут входить (туда) постящиеся в День воскресения, и не войдёт через (эти врата) никто, кроме них. Будет сказано: «Где постившиеся?», и они поднимутся, и не войдёт через (эти врата) никто, кроме них, а когда они войдут, (эти врата) будут закрыты, и больше никто не войдёт через них”.
Далее →
|
| |
| |
| |
Строительство мечети Пророка
1. Когда Пророк покинул Губу и отправился в Медину, он приказал своим Товарищам отпустить его верблюдицу, и сказал им: «Оставьте ее. Ее направляет Аллах». Люди шли рядом с верблюдицей, пока она не встала на колени около участка земли, выделенной для высушивания фиников, и присвоенной двумя сиротами, под опекой Асада бин Зурараха. (В другом повествовании, они были под опекой Абу Аюба Аль-Ансари). Их имена были Сахль и Сухаиль, сыновья Амра.
2. Когда верблюдица встала на колени, Пророк сказал: «Это будет местоположение, по велению Аллаха». Он позвал этих двух мальчиков и договорился с ними о покупке их участка, для того чтобы построить там мечеть. Они сказали: «О, Посланник Аллаха! Мы отдаем ее тебе в качестве подарка». Но Пророк отказался принимать ее в качестве подарка, и купил ее за десять золотых динаров, которые заплатил Абу Бакр Аль-Сиддиг из своих собственных денег.
Далее →
|
| |
| |
| |
Правила Поста
Предписания поста состоят в следующем:
— намерение (ният): “Я намерился соблюсти пост дня месяца Рамадана в соответствии с верой и искренне ради Аллаха Всевышнего”. Место намерения - в сердце, и поэтому произнесение вслух слов нията не обязательно. Намерение совершают обычно накануне каждого дня месяца поста, после последнего приема пищи (сухур) – до рассвета
— воздержание от приема пищи или питья,
— воздержание от половой близости.
Если человек, забыв о том, что совершает пост, принял пищу или питье (даже в большом количестве) или же совершил половой акт, то его пост не нарушается c Божьего позволения.
Следующие намеренные действия человека нарушают его пост:
— сознательный прием пищи,
— сознательное употребление жидкости,
— сознательное совершение полового акта.
Далее →
|
| |
| |
| |
|
|
