|
| |
Книга о времени молитвы
ГЛАВА 1. Глава о сроках молитвы и преимуществе совершения молитвы в установленное время.
298 (521). Передают, что однажды, когда аль-Мугира бин Шу`ба, находившийся в то время в Ираке, совершил молитву позже (начала установленного времени), *1. к нему явился Абу Мас`уд аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, и сказал:
– О Мугира, что же это?! Разве ты не знаешь, что спустившись на землю *2., Джибрил, мир ему, совершил молитву *3. и посланник Аллаха совершил молитву, потом он (снова) совершил молитву и посланник Аллаха совершил молитву, *4. потом он (снова) совершил молитву и посланник Аллаха совершил молитву, *5. потом он (снова) совершил молитву и посланник Аллаха совершил молитву, *6. потом он (снова) совершил молитву и посланник Аллаха совершил молитву, *7. а потом он сказал: “Это было повелено мне” *8..
ГЛАВА 2. Молитва является искуплением.
301 (528). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как (однажды) посланник Аллаха спросил (людей): “Скажите, если бы у дверей (дома) любого из вас протекала река и он купался в ней по пять раз ежедневно, остался ли бы он грязным после этого?” Они ответили: “От грязи не осталось бы и следа”. Тогда (пророк) сказал: “А это подобно пяти молитвам, посредством которых Аллах стирает прегрешения”.
Далее →
|
| |
| |
| |
Формы совершения Хаджа
Хадж «Аль Тамматту» (прерывистый)
Хадж «Аль Гиран» (совмещенный)
Хадж «Аль Ифрад» (одиночный)
Хадж «Аль Тамматту»
Означает вхождение в ихрам для совершения Умры в течении месяца Хаджа,т.е. месяца Шавваль-Зуль Када и первых 10 дней месяца Зуль Хиджжа; после совершения Умры выход из состояния ихрама и затем вновь вхождение в ихрам для совершения Хаджа на 8-ой день месяца Зуль Хиджжи того же года,в котором была совершена Умра.
Далее →
|
| |
| |
| |
Правила Поста
Предписания поста состоят в следующем:
— намерение (ният): “Я намерился соблюсти пост дня месяца Рамадана в соответствии с верой и искренне ради Аллаха Всевышнего”. Место намерения - в сердце, и поэтому произнесение вслух слов нията не обязательно. Намерение совершают обычно накануне каждого дня месяца поста, после последнего приема пищи (сухур) – до рассвета
— воздержание от приема пищи или питья,
— воздержание от половой близости.
Если человек, забыв о том, что совершает пост, принял пищу или питье (даже в большом количестве) или же совершил половой акт, то его пост не нарушается c Божьего позволения.
Следующие намеренные действия человека нарушают его пост:
— сознательный прием пищи,
— сознательное употребление жидкости,
— сознательное совершение полового акта.
Далее →
|
| |
| |
| |
Описание Пророка
1237 (3542). Сообщается, что Укба бин аль-Харис, да будет доволен им Аллах, сказал:
– (Однажды) Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, совершил послеполуденную /`аср/ молитву, а потом вышел наружу. Увидев игравшего с (другими) мальчиками аль-Хасана , он посадил его себе на плечи и сказал: “Да станет мой отец выкупом за тебя! Ты похож на пророка, а не на Али!” – и Али (, слышавший его слова,) рассмеялся.
1238 (3544). Сообщается, что (однажды) Абу Джухайфа, да будет доволен им Аллах, сказал: “Я видел пророка, , и (могу сказать, что) аль-Хасан бин Али, да будет доволен Аллах ими обоими, похож на него”. (Передатчик этого хадиса попросил Абу Джухайфу, да будет доволен им Аллах): “Опиши мне (пророка, )”. Он сказал: “Он был белокож, а чёрные волосы (его бороды) уже тронула седина. И пророк, велел дать нам тринадцать верблюдиц, но скончался прежде, чем мы забрали их”.
Далее →
|
| |
| |
| |
|
|
