|
| |
Книга закята
Глава 1. Обязательность закята.
651 (1395). Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что когда пророк посылал в Йемен Му`аза *1., да будет доволен им Аллах, он сказал ему: “Призови их (принести) свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что я – посланник Аллаха, и если они подчинятся этому, уведоми их о том, что Аллах вменил им в обязанность (совершение) пяти молитв ежедневно, если же они подчинятся и этому, уведоми их о том, что Аллах обязал их выплачивать садаку, которую следует брать у богатых и отдавать бедным из их числа”.
652 (1396). Сообщается, что Абу Аййуб, да будет доволен им Аллах, сказал:
– (Как-то раз) один человек попросил пророка: “Назови мне такое дело, которое поможет мне попасть в рай”. (Люди) стали говорить: “Что с ним, что с ним?” - а пророк сказал: “Он хочет (узнать о том, что ему необходимо)! Поклоняйся Аллаху и ничему более, совершай молитву, выплачивай закят и поддерживай родственные связи”.
653 (1397). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды к пророку пришёл какой-то бедуин, сказавший ему: “Укажи мне на такое дело, которое поможет мне попасть в рай, если я буду совершать его”. (В ответ посланник Аллаха) сказал: “Поклоняйся Аллаху, (никого и) ничего не придавая Ему в сотоварищи, совершай предписанную молитву, выплачивай обязательный закят и постись в рамадане*2.”. (Бедуин) воскликнул: “Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, я ничего не добавлю к этому!” - а когда он ушёл, пророк сказал: “Пусть посмотрит на этого (бедуина) тот, кому доставит радость взгляд на человека из числа обитателей рая”.
Далее →
|
| |
| |
| |
Книга хаджа
Глава 1. Обязательность и достоинство хаджжа.
Аллах Всевышний сказал: {И обязанностью людей пред Аллахом (является совершение)хаджжа к Дому(, если)они будут в состоянии сделать(это)...}“Семейство Имрана”, 97.
712 (1513). Сообщается, что Абдуллах бин Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
– (Когда) аль-Фадль *1.сидел верхом позади посланника Аллаха, , подошла какая-то женщина из племени хас`ам, и аль-Фадль принялся смотреть на неё, а она - на него, что же касается пророка, , то он стал поворачивать лицо аль-Фадля в другую сторону. (Эта женщина) сказала: “О посланник Аллаха, Аллах обязал Своих рабов совершать хаджж в то время, когда мой отец достиг уже глубокой старости и был не в состоянии твёрдо держаться в седле, так могу ли я совершить хаджж за него?” Он сказал: “Да”, а было это во время прощального паломничества.
Далее →
|
| |
| |
| |
Пять столпов Ислама
Пять Столпов Ислама являются основой жизни каждого мусульманина:
1. Свидетельство веры в одного Бога и никого, кроме Него.
Свидетельство веры - произнесение слов Шахады искренно от всей души “Ла Илаха Илла Аллах, Мухаммаду Расулу Аллах” ,что означает “Нет Господа, кроме Аллаха и Мухаммад- Его Раб и Посланник (Пророк)”. Отрицает существование каких-либо других богов достойных поклонению, помимо Великого Господа Аллаха.
Никто и ничто не имеет право на поклонение, кроме одного Господа ,и нет у Него сотоварищей или посредников.
Далее →
|
| |
| |
| |
Повторные раскопки Замзама
Пока Абдул-Муталиб спал в Хиджре, ему было приказано: «Копай Баррах». Он спросил: «Что такое Баррах?»
На следующий день, когда он спал на том же месте, ему было приказано: «Копай Аль-Маднунах». Он спросил: «Что такое Маднунах?» Затем этот гость исчез. На следующий день, он спал на том же месте, и ему опять было приказано: «Копай Тибах». Он спросил: «Что такое Тибах?» На четвертый день ему было сказано: «Копай Замзам». Он сказал: «Что такое Замзам?» Ему был дан ответ: «Он никогда не опустеет или сузится». Затем это место было показано ему. Он начал копать, и Гураиш сказал ему: «Что это, Абдул-Муталлиб?». Он сказал: «Мне приказали вскопать родник Замзам». Затем Абдул-Муталлиб продолжил копать, пока не нашел два золотых оленя. Это были два оленя, которые были похоронены там Джурхумским кланом во времена, когда они были изгнаны из Мекки. Это родник Исмаила – сына Авраама. Затем, когда Абдул-Муталлиб вскопал Замзам, он получил почет и влияние среди своего народа.
Далее →
|
| |
| |
| |
|
|
