|
| |
Книга полного омовения
Глава 1. Совершение частичного омовения (вуду) перед омовением полным (гусль).
169 (248). Передают со слов жены пророка, Аиши, да будет доволен ею Аллах, что когда он совершал полное омовение после осквернения, то начинал с омовения рук, затем совершал такое же омовение, как и перед молитвой, затем погружал пальцы в воду и прочёсывал ими корни волос, затем выливал на голову три пригоршни воды, а затем обливал водой всё тело.
170 (249). Сообщается, что жена пророка, Маймуна, да будет доволен ею Аллах, сказала: “(Сначала) посланник Аллаха, совершал такое же омовение, какое он совершал перед молитвой, если не считать омовения ног, затем омывал свои половые органы (1), смывая все выделения, затем обливал себя водой, а затем переставлял ноги (2) и омывал их. Таким было его полное омовение после осквернения”.
Далее →
|
| |
| |
| |
Книга частичного омовения
Глава 1. Молитва без омовения не принимается.
105 (135). Сообщается, что, когда Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, сказал: “Не будет принята молитва от осквернившегося, пока он не совершит омовение”, один человек из Хадрамаута *1. спросил: “А что такое осквернение /хадас/, о Абу Хурайра?” Он ответил: “Тихое или громкое испускание ветров”.
Глава 2. О достоинстве омовения.
106 (136). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
“Я слышал, как пророк, сказал:“Поистине, в День воскресения к членам моей общины будут обращаться, называя их “гурран мухаджжалина” *2. из-за следов омовения *3., так пусть же тот, кто сможет увеличить свою звезду *4., сделает это”.
Далее →
|
| |
| |
| |
Суры используемые в молитвах
СУРА 1 «АЛЬ-ФАТИХА» (Открывающая Книгу).
Бисми Ляхи Ррахмани Ррахим!
«Альхамду лиЛляхи рабби ль-‘алямин,
Ар-рахмани р-рахим, малик йауми д-дин!
Ийяка на’буду ва ийяка наста’ын,
Ихдина с-сырата ль-мустакым,
Сырата ллязина ан’амта алейхим
Гейри ль-магдубин ‘алейхим ва ля д-дааллин» Аминь.
Далее →
|
| |
| |
| |
Библейские предсказания по поводу прихода проповедника Ислама
Библейские предсказания по поводу прихода Пророка Мухаммaда являются очевидностью истинности Ислама для людей, которые верят в Библию.
Во Второзаконии 18-м Моисей заявил, что Бог сказал ему: «Я подниму для них проповедника, такого как ты, из его братьев; Я подскажу ему, что надо говорить, и он скажет им все, что Я ему прикажу. Если кто-нибудь не будет слушать мои слова, которые пророк будет говорить от моего имени, Я сам призову его к ответу».
Далее →
|
| |
| |
| |
|
|
