|
| |
Главы о достоинстве общей молитвы и предстояние на молитве
ГЛАВА 18. Обязательность общей молитвы.
355 (644). Передают со слов Абу Хурай¬ры, да будет доволен им Аллах, что послан¬ник Аллаха сказал: “Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, (бывало так, что) хо¬тел я приказать насобирать дров, потом ве¬леть призвать (людей) на молитву, потом ве¬леть кому-нибудь быть имамом, а потом явиться к тем людям (, которые не пришли на молитву,) и сжечь их дома дотла! Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если бы кто-нибудь из них узнал, что получит здесь кость с куском жирного мяса или пару добрых овечьих копыт, он непременно явился бы на вечернюю молитву!”
ГЛАВА 19. Достоинство общей молитвы.
356 (645). Передают со слов Абдуллаха бин Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха ска¬зал: “Общая молитва превосходит индиви¬дуальную в двадцать семь раз”.
Далее →
|
| |
| |
| |
Книга о времени молитвы
ГЛАВА 1. Глава о сроках молитвы и преимуществе совершения молитвы в установленное время.
298 (521). Передают, что однажды, когда аль-Мугира бин Шу`ба, находившийся в то время в Ираке, совершил молитву позже (начала установленного времени), *1. к нему явился Абу Мас`уд аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, и сказал:
– О Мугира, что же это?! Разве ты не знаешь, что спустившись на землю *2., Джибрил, мир ему, совершил молитву *3. и посланник Аллаха совершил молитву, потом он (снова) совершил молитву и посланник Аллаха совершил молитву, *4. потом он (снова) совершил молитву и посланник Аллаха совершил молитву, *5. потом он (снова) совершил молитву и посланник Аллаха совершил молитву, *6. потом он (снова) совершил молитву и посланник Аллаха совершил молитву, *7. а потом он сказал: “Это было повелено мне” *8..
ГЛАВА 2. Молитва является искуплением.
301 (528). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как (однажды) посланник Аллаха спросил (людей): “Скажите, если бы у дверей (дома) любого из вас протекала река и он купался в ней по пять раз ежедневно, остался ли бы он грязным после этого?” Они ответили: “От грязи не осталось бы и следа”. Тогда (пророк) сказал: “А это подобно пяти молитвам, посредством которых Аллах стирает прегрешения”.
Далее →
|
| |
| |
| |
Совершение Умры
В переводе с арабского Умра означает посещение.
1. Когда вы достигните назначенного места (Аль Мигат), совершите полное омовение всего тела, а затем мужчины должны надеть два белых куска материи Ихрама (изар и рида).Женщины же должны быть полностью покрыты, за исключением лица и кистей рук. Нельзя употреблять косметику и духи (одеколон). Затем сделайте намерение в сердце совершить Умру, произнося слова Талбийи, так как делал это Пророк Мухаммад (Да благословит его Аллах и приветствует):
« Ляббай-кя, Аллахумма, Ляббай-кя, Ля Шарикя Ля-ка, Лаббай-кя, Инна-ль-хамда Ва-н-нимата Ля-ка Ва-ль-мюлька, Ля Шарикя Ля-кя! »
Вот я перед Тобой, о Аллах, Вот я перед Тобой, Нет у Тебя сотоварища, Вот я перед Тобой, Поистине, хвала Тебе, и милость принадлежит Тебе и Владычество, нет у Тебя сотоварища!
Далее →
|
| |
| |
| |
Повторные раскопки Замзама
Пока Абдул-Муталиб спал в Хиджре, ему было приказано: «Копай Баррах». Он спросил: «Что такое Баррах?»
На следующий день, когда он спал на том же месте, ему было приказано: «Копай Аль-Маднунах». Он спросил: «Что такое Маднунах?» Затем этот гость исчез. На следующий день, он спал на том же месте, и ему опять было приказано: «Копай Тибах». Он спросил: «Что такое Тибах?» На четвертый день ему было сказано: «Копай Замзам». Он сказал: «Что такое Замзам?» Ему был дан ответ: «Он никогда не опустеет или сузится». Затем это место было показано ему. Он начал копать, и Гураиш сказал ему: «Что это, Абдул-Муталлиб?». Он сказал: «Мне приказали вскопать родник Замзам». Затем Абдул-Муталлиб продолжил копать, пока не нашел два золотых оленя. Это были два оленя, которые были похоронены там Джурхумским кланом во времена, когда они были изгнаны из Мекки. Это родник Исмаила – сына Авраама. Затем, когда Абдул-Муталлиб вскопал Замзам, он получил почет и влияние среди своего народа.
Далее →
|
| |
| |
| |
|
|
