|
| |
Книга частичного омовения
Глава 1. Молитва без омовения не принимается.
105 (135). Сообщается, что, когда Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, сказал: “Не будет принята молитва от осквернившегося, пока он не совершит омовение”, один человек из Хадрамаута *1. спросил: “А что такое осквернение /хадас/, о Абу Хурайра?” Он ответил: “Тихое или громкое испускание ветров”.
Глава 2. О достоинстве омовения.
106 (136). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
“Я слышал, как пророк, сказал:“Поистине, в День воскресения к членам моей общины будут обращаться, называя их “гурран мухаджжалина” *2. из-за следов омовения *3., так пусть же тот, кто сможет увеличить свою звезду *4., сделает это”.
Далее →
|
| |
| |
| |
Черный Камень
1. Это Ибрахим (Авраам) первый установил черный камень на своем месте. Это благородный камень из Рая.
2. Когда Бану Бакр бин Абд Манах бин Кинанах и Гишан бин Хузаах вынудили Джурхум покинуть Мекку, Амр бин Аль-Харит бин Мудад Аль-Джурхуми закопали два золотых оленя и Черный Камень в роднике Замзам. Затем он отправился в Йемен с Джурхумскими ребятами.
3. Черный Камень не остался долго в Роднике Замзам. Женщина из Хузааха отвела своих людей в его потаенное место, потому что она видела, как Джурхум закопал его. Поэтому, они вернули его на прежнее место. Это случилось до строительства Гусаи бин Килаб.
4. Под руководством Абу Тахира Карматиане захватили Мекку. Они убили семьсот людей в Святилище, пока они держались за Каабу. Их телами Абу Тахир заполнил Замзам и застелил Святую Мечеть и ее окрестности. Более того, он незаконно захватил материальные ценности людей, драгоценные камни Каабы и порвал ее занавеси. Он распределил покрытие Каабы среди своих последователей, грабил, вырвал двери Каабы и золотую водосточную трубу. На седьмой Дуль-Хиджа 317 года Абу Тахир приказал Джафару бин Иладжу переместить Черный Камень на другое место. Это сопровождалось совершением зверских поступков против тех, кто ходил вокруг Святого Дома, уединялся для поклонения, кто склонил голову или преклонялся там (в молитве). Карматианцы взяли Черный Камень в Хаджар (их родина), оставляя его место в Каабе пустым. Люди, которые искали благословения, клали свои руки на его пустое место до того времени, пока Черный Камень не был возвращен не прежнее место Сунбуром бин Аль-Хасаном Карматианом во вторник в день Жертвоприношения в 339 году. Таким образом, Камень отсутствовал около двадцати двух лет.
Далее →
|
| |
| |
| |
История Сайи между холмами Сафа и Марва
Хаджар была первой женщиной, которая надела платье со шлейфом, для того, чтобы спрятать свои ступни от другой жены Сары. Позже, Аврааму было послано Откровение взять Хаджар и ее сына Исмаила в Мекку. Авраам привез Хаджар и ее сына Исмаила, которого она еще кормила грудью, и оставил их в Доме Аллаха (Каабе) под деревом Замзам. Мекка в то время была местом, где не было ни воды, ни жителей. Он оставил для них сумку с финиками и кожаный мешок для воды. Потом Авраам ушел.
Мать Исмаила сказала ему: «Куда ты идешь? Ты собираешься оставить нас в этой долине, где нет ни человека, ни жилья?» Она повторила это несколько раз, но он не ответил. Наконец, она спросила его: «Тебе Аллах приказал сделать так?» Он ответил: «Да». Вслед за этим она сказала: «Тогда он не даст нам погибнуть!».
Затем она вернулась на свое место. Авраам ушел, и когда он дошел до перевала горы, откуда он уже не был виден, он повернулся лицом к Каабе, поднял руки и стал молиться: «О наш Бог! Я оставил своего сына жить в долине без всякого развития у твоего Духовного Дома; для того, чтобы они могли установить систематическую молитву: и таким образом заполнить сердца некоторых среди людей, которые относятся к ним с любовью, и кормят их фруктами для того, чтобы они поблагодарили их.» Мать Исмаила пила из мешка для воды и давала молоко своему ребенку, пока вся вода, которая была у нее, не кончилась, и пока не высохло ее молоко. Таким образом, ее сыну становилось голоднее. Он корчился от голода, а она едва могла вынести, когда смотрела на него. Тогда она пошла и встала перед холмом Аль-Сафа, ближайшей к ней, и посмотрела вниз в долину, чтобы посмотреть, есть ли там кто-нибудь, кто бы мог помочь ей, но никого не увидела.
Далее →
|
| |
| |
| |
Повторные раскопки Замзама
Пока Абдул-Муталиб спал в Хиджре, ему было приказано: «Копай Баррах». Он спросил: «Что такое Баррах?»
На следующий день, когда он спал на том же месте, ему было приказано: «Копай Аль-Маднунах». Он спросил: «Что такое Маднунах?» Затем этот гость исчез. На следующий день, он спал на том же месте, и ему опять было приказано: «Копай Тибах». Он спросил: «Что такое Тибах?» На четвертый день ему было сказано: «Копай Замзам». Он сказал: «Что такое Замзам?» Ему был дан ответ: «Он никогда не опустеет или сузится». Затем это место было показано ему. Он начал копать, и Гураиш сказал ему: «Что это, Абдул-Муталлиб?». Он сказал: «Мне приказали вскопать родник Замзам». Затем Абдул-Муталлиб продолжил копать, пока не нашел два золотых оленя. Это были два оленя, которые были похоронены там Джурхумским кланом во времена, когда они были изгнаны из Мекки. Это родник Исмаила – сына Авраама. Затем, когда Абдул-Муталлиб вскопал Замзам, он получил почет и влияние среди своего народа.
Далее →
|
| |
| |
| |
|
|
