|
|
Книга закята

Глава 1. Обязательность закята.
651 (1395). Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что когда пророк посылал в Йемен Му`аза *1., да будет доволен им Аллах, он сказал ему: “Призови их (принести) свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что я – посланник Аллаха, и если они подчинятся этому, уведоми их о том, что Аллах вменил им в обязанность (совершение) пяти молитв ежедневно, если же они подчинятся и этому, уведоми их о том, что Аллах обязал их выплачивать садаку, которую следует брать у богатых и отдавать бедным из их числа”.
652 (1396). Сообщается, что Абу Аййуб, да будет доволен им Аллах, сказал:
– (Как-то раз) один человек попросил пророка: “Назови мне такое дело, которое поможет мне попасть в рай”. (Люди) стали говорить: “Что с ним, что с ним?” - а пророк сказал: “Он хочет (узнать о том, что ему необходимо)! Поклоняйся Аллаху и ничему более, совершай молитву, выплачивай закят и поддерживай родственные связи”.
653 (1397). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды к пророку пришёл какой-то бедуин, сказавший ему: “Укажи мне на такое дело, которое поможет мне попасть в рай, если я буду совершать его”. (В ответ посланник Аллаха) сказал: “Поклоняйся Аллаху, (никого и) ничего не придавая Ему в сотоварищи, совершай предписанную молитву, выплачивай обязательный закят и постись в рамадане*2.”. (Бедуин) воскликнул: “Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, я ничего не добавлю к этому!” - а когда он ушёл, пророк сказал: “Пусть посмотрит на этого (бедуина) тот, кому доставит радость взгляд на человека из числа обитателей рая”.
Далее →
|
|
|
|
Книга о времени молитвы

ГЛАВА 1. Глава о сроках молитвы и преимуществе совершения молитвы в установленное время.
298 (521). Передают, что однажды, когда аль-Мугира бин Шу`ба, находившийся в то время в Ираке, совершил молитву позже (начала установленного времени), *1. к нему явился Абу Мас`уд аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, и сказал:
– О Мугира, что же это?! Разве ты не знаешь, что спустившись на землю *2., Джибрил, мир ему, совершил молитву *3. и посланник Аллаха совершил молитву, потом он (снова) совершил молитву и посланник Аллаха совершил молитву, *4. потом он (снова) совершил молитву и посланник Аллаха совершил молитву, *5. потом он (снова) совершил молитву и посланник Аллаха совершил молитву, *6. потом он (снова) совершил молитву и посланник Аллаха совершил молитву, *7. а потом он сказал: “Это было повелено мне” *8..
ГЛАВА 2. Молитва является искуплением.
301 (528). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как (однажды) посланник Аллаха спросил (людей): “Скажите, если бы у дверей (дома) любого из вас протекала река и он купался в ней по пять раз ежедневно, остался ли бы он грязным после этого?” Они ответили: “От грязи не осталось бы и следа”. Тогда (пророк) сказал: “А это подобно пяти молитвам, посредством которых Аллах стирает прегрешения”.
Далее →
|
|
|
|
Обязанности в состоянии Ихрама

Ниже перечисленны обязанности в состоянии Ихрама при совершении хаджа или умры:
1. Соблюдение ежедневных Молитв в назначенное время.
2. Избегать то что запретил Аллах, например несправедливость по отношению к братьям по вере, ругань, ссоры и т.д.
3. Зашищать Мусульман, если имеет место несправедливость.
4. Не красить ногти, не вышипывать или брить волосы.
Далее →
|
|
|
|
Смысл молитвы

Если человек действительно искренне верит в Великого Аллаха- Господа и Создателя миров, то как он может показать это? И как это отразится на его жизни?
Для мусульманина его вера первоочередно вытекает в пятиразовый обряд поклонения Всевышнему, который называется Салят (Молитва). Эти Молитвы очень важны, так как они являются вторым Столпом Ислама, и за которые люди будут спрошены в Судный День.
В Молитве верующий обращает свое лицо в сторону Каабы расположенное в городе Мекка, смиренно стоя в поклоне и падая ниц пред Великим Господом, восхваляя Имя Его, цитируя наизусть слова, ниспосланные в Священном Коране и прося о прощении и милости. Поступая так, Мусульманин напоминает себе о своем положении во вселенной в качестве покорного раба Божьего, находящегося в полной Его власти.
Далее →
|
|
|
|
|
|