|
| |
Книга полного омовения
Глава 1. Совершение частичного омовения (вуду) перед омовением полным (гусль).
169 (248). Передают со слов жены пророка, Аиши, да будет доволен ею Аллах, что когда он совершал полное омовение после осквернения, то начинал с омовения рук, затем совершал такое же омовение, как и перед молитвой, затем погружал пальцы в воду и прочёсывал ими корни волос, затем выливал на голову три пригоршни воды, а затем обливал водой всё тело.
170 (249). Сообщается, что жена пророка, Маймуна, да будет доволен ею Аллах, сказала: “(Сначала) посланник Аллаха, совершал такое же омовение, какое он совершал перед молитвой, если не считать омовения ног, затем омывал свои половые органы (1), смывая все выделения, затем обливал себя водой, а затем переставлял ноги (2) и омывал их. Таким было его полное омовение после осквернения”.
Далее →
|
| |
| |
| |
Совершение Умры
В переводе с арабского Умра означает посещение.
1. Когда вы достигните назначенного места (Аль Мигат), совершите полное омовение всего тела, а затем мужчины должны надеть два белых куска материи Ихрама (изар и рида).Женщины же должны быть полностью покрыты, за исключением лица и кистей рук. Нельзя употреблять косметику и духи (одеколон). Затем сделайте намерение в сердце совершить Умру, произнося слова Талбийи, так как делал это Пророк Мухаммад (Да благословит его Аллах и приветствует):
« Ляббай-кя, Аллахумма, Ляббай-кя, Ля Шарикя Ля-ка, Лаббай-кя, Инна-ль-хамда Ва-н-нимата Ля-ка Ва-ль-мюлька, Ля Шарикя Ля-кя! »
Вот я перед Тобой, о Аллах, Вот я перед Тобой, Нет у Тебя сотоварища, Вот я перед Тобой, Поистине, хвала Тебе, и милость принадлежит Тебе и Владычество, нет у Тебя сотоварища!
Далее →
|
| |
| |
| |
Строительство мечети Пророка
1. Когда Пророк покинул Губу и отправился в Медину, он приказал своим Товарищам отпустить его верблюдицу, и сказал им: «Оставьте ее. Ее направляет Аллах». Люди шли рядом с верблюдицей, пока она не встала на колени около участка земли, выделенной для высушивания фиников, и присвоенной двумя сиротами, под опекой Асада бин Зурараха. (В другом повествовании, они были под опекой Абу Аюба Аль-Ансари). Их имена были Сахль и Сухаиль, сыновья Амра.
2. Когда верблюдица встала на колени, Пророк сказал: «Это будет местоположение, по велению Аллаха». Он позвал этих двух мальчиков и договорился с ними о покупке их участка, для того чтобы построить там мечеть. Они сказали: «О, Посланник Аллаха! Мы отдаем ее тебе в качестве подарка». Но Пророк отказался принимать ее в качестве подарка, и купил ее за десять золотых динаров, которые заплатил Абу Бакр Аль-Сиддиг из своих собственных денег.
Далее →
|
| |
| |
| |
Коран по поводу гор
Книга под названием «Земля» - это основной учебник во многих университетах во всем мире. Один из двух авторов - Заслуженный Профессор в отставке Франк Пресс. Он был научный советник бывшего президента США Джимми Картера, и в течении 12 лет был Президентом Национальной Академии Наук в Вашингтоне. Его книга говорит, что горы имеют нижележащие корни. Эти корни глубоко врезанны в землю, поэтому, горы имеют форму колышков.
Вот как в Коране описываются горы. Милостивый Аллах сказал в Коране: Сура 78 «Весть»:
78(6). Разве Мы не сделали землю ложем,
78(7). а горы – колышками?
Современные науки о Земле доказали, что горы имеют глубокие корни под поверхностью земли (см. рис.9) и, что эти горы могут достичь несколько раз своих высот над поверхностью земли. Итак, самое подходящее слово для описания гор на основе этой информации, это слово-колышек, так как большинство должным образом установленных колышков скрыты под поверхностью земли. История науки говорит нам, что теория гор, имеющих глубокие корни, была представлена только во второй половине девятнадцатого века. Горы также играют важную роль в стабилизации земной коры. Они препятствуют тряске земли.
Аллах сказал в Коране: Сура 16 «Пчелы»:
16(15). Он поместил на земле незыблемые горы, дабы она не колебалась вместе с вами, а также реки и дороги, дабы вы могли идти верным путем.
Далее →
|
| |
| |
| |
|
|
